聖書から考える① 三位一体とは

三位一体について

 

辞書(デジタル大辞泉)では

1キリスト教で、父(神)・子(キリスト)・聖霊の三位は、唯一の神が三つの姿となって現れたもので、元来は一体であるとする教理。
2三者が本質的に全く同一であるということ。
3三つのものが一つになること。また、三者が心を合わせること。

とあります。英語ではtrinity。

 

もう少しネットで調べると三位一体以外に三相一体、三柱神、三神一体、三神などを発見。

 

・三相一体

太古の昔から太女神は概念的には三相一体であり、以後のすべての三相一体(女神だけから成る場合、男神だけの場合、両者の混合の場合を問わず)の原型であった。紀元前7千年紀のアナトリアの村では、若い娘・子どもを生む女性・老婆の三つの面を持つ太女神を崇拝した[1]。この処女-母親-老婆という典型的な組み合わせは、インドではパールヴァティParvati-ドゥルガーDurga-ウマUma〔カーリーの三相〕、アイルランドではアナ-バブド-マハ〔モリガンMorriganの三相〕、ギリシアではヘーベーHebe-ヘーラーHera-ヘカテー Hekate、運命の三女神モイラたち、怪物の三姉妹ゴルゴンたち、海の三女神グライアたち、生誕・成長・衰亡の三女神ホーラたちなどであった。ヴァイキングの間では三相一体の女神は、運命の三女神ノルンたちNorns、ローマ人の間では、運命の三女神フォルトゥーナ Fortunaたち、ドルイド教徒の間では、ディアーナ・トリフォルミスとして現れた。「三相一体の女神」は三つ以上の姿、ときには数百におよぶ姿をとった。引用 http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/trinity.html

※太女神:太古の原始信仰の時代、多産豊穣を祈願する形象や偶像は「女性」を強調したものが多かった。「太女神」とは、大地に宿る女神で、 地上の動植物を生み出したとされる神である。つまりは「大地の母」という表現をそのまま具現化した女神である。引用 http://miyata.gotdns.com/cafe/0054.htm

 

・三柱神

概念は紀元前14世紀に、ハッティ族とミタンニ族から生まれた。紀元前5世紀のバビロニアでよく知られていた三柱神は太陽神シャマシュ、月神シン、星の女神イシュタルからなっていた。ギリシアでもこれを受け継いで、太陽神ヘーリオス、月の女神セレネ、星の女神アプロディーテーとなった。コストピトゥムで崇拝された父-母-息子の三柱神は、ユピテル・ドリケヌス、天上のブリガンティア、サルスの3柱であった。。。

引用 http://web.kyoto-inet.or.jp/people/tiakio/antiGM/trinity.html

 

・三神一体 wikipediaより

三神一体(さんしんいったい)またはトリムールティ(サンスクリット: त्रिमूर्तिः trimūrti、"3つの形"の意)は、ブラフマーとヴィシュヌとシヴァは同一であり、これらの神は力関係の上では同等であり、単一の神聖な存在から顕現する機能を異にする3つの様相に過ぎないというヒンドゥー教の理論

 

・三神 精選版日本語辞書より

一 造化の神である天御中主神(あまのみなかぬしのかみ)・高御産巣日神(たかみむすひのかみ)・神皇産霊神(かみむすひのかみ)の三体をいう。(出典:古事記(712)序)

二 五穀守護の神である稚産霊神(わくむすびのかみ)・倉稲魂神(うかのみたまのかみ)・保食神(うけもちのかみ)をいう。

 

など、ある神は三人(?)で一つというような考えはずいぶん昔から存在するようです。

宗教の三〇〇〇という言葉について、今回ざっと調べてみて思うのは、三位一体以外の言葉は見出しでヒットしにくいが、当然のように説明文に登場している印象でした。

 

ちなみに、三位一体についてwikipediaでは(一部抜粋)

三位一体の発展した教義は、新約聖書を構成する書簡群で明確に述べられていない。

しかし、三位一体の教義は新約聖書に基礎を置き、イエスと神の関係を理解しようと試みたときに議論を引き起こし、系統立てて説明され、確立したものである。

三位一体論をめぐり整理された定式において、神は、一つの実体(本質、本體、希: ουσία, 羅: substantia)と、「父なる神」・「ロゴス」(λόγος) である子なる神(イエス・キリスト)・および「聖霊(聖神)」の三つの位格(希: υπόστασις, 羅: persona)において、永遠に存在すると言い表されている。

箇条書きにすれば

神の実体(本質、本體、希: ουσία, 羅: substantia)は一つ
神の位格(個位、希: υπόστασις, 羅: persona)は三つ
父なる神(神父)
子なる神(イエス・キリスト、神子)
聖霊(神聖神)
となる。

第1ニカイア公会議(第一全地公会、325年)の頃から第1コンスタンティノポリス公会議(第二全地公会、381年)の頃にかけて、こうした三位一体論の定式が(論争はこの二つの公会議が終わった後もなお続いていたが)整理されていった。

 

とあり、イエス死後にできた考え方で新約聖書を構成する書簡群で明確に述べられていないこれに尽きるのだと思います。

なので元々クリスチャンでもない私は聖書をいくら読んでもこの教理にはたどり着けないのだと納得しました。

袷着物で夏日

4月、もうすでに暑い。

着物で生活を始めたが、早くも単衣着物を着るような気温。

手持ちは袷用でしか揃えてないので家では浴衣用の腰紐、メッシュ伊達締めで過ごすようにした。

また、たすき掛けで袖をまくってみるとかなり涼しいことを発見。

料理は常に割烹着でたすき掛けをすることがなかったので、この発見結構嬉しかった。

 

 

着物で外出

4月?日。今日は初の自分で着付けた着物で外出。

近所に買い物に出掛けた。

着物は綿。帯は半幅帯で嵩張らないカルタ結びと念のために帯締めを締める。

足元は成人式の時に買った一般的な白い足袋と最近ネットで購入したウレタン草履。

日よけに日傘。

かばんは手持ちのショルダーバッグ。和装用ではないが、買い物袋に日傘にと手がふさがるし、防犯のためにも肩掛けが良いと思って常にそうしている。

 

いざ外出。

 

鼻緒があるサンダルを履かないのでなかなか草履で歩くのは大変。足の指(親指と人差し指)間の力が足りないと草履滑ってが抜けそうになった。滑り止め付足袋だといいのかも?

さらに階段では裾が擦れそうな感じだったし、歩幅も裾の制限で小股必至。それなりに慣れが必要と思った。

でも、近所へ買い物は問題なくクリア。多少の襟元の崩れはあっても許容範囲だったし、帯も全然問題なかった。

ただ、4月というのにもうすでに夏日が出始めて動いていると袷や厚手生地の着物は暑い。早くも単衣着物が必要そうだ。。。

4月 数日着物生活

 着物着付けにも何とか慣れてきて、半日くらい家の中で生活する分には問題なくなってきた。出歩いても耐えられるだけの着付け具合になってきたと思う。近々近所へ散歩に出かけて耐久性を見ようと思う。

 次は外出。が、それはそれでまた必要な物が出てきた。

・ちょっと遠くへの移動手段が自転車なので着物で乗るのは難しい。

 → タイヤに裾が巻き込まないよう、水屋着・作務衣等が必要

・日傘

・草履の雨用対策

・上着(防水だったり、寒い時は防寒用も)

とりあえず晴れの日に外出してみることにする。

 

聖書を読む1 偶像について イザヤ書 44

偶像(ぐうぞう)について

 

辞書では

  1. 1 木・石・土・金属などで作った像。

  1. 2 神仏をかたどった、信仰の対象となる像。

  1. 3 あこがれや崇拝の対象となるもの。

  2. とあります。英語では idol。

 

聖書を読んだことがありますか?

私はイザヤ書を読んで、信仰対象の偶像が如何に意味がないのかを理解しました。

 

私の実家には仏壇(空海像あり)も神棚もありました。母はほぼ毎朝、荒神(こうじん)さんに炊き立てご飯のお供えもしてました。神事、仏事は大概やっていたように思います。

祖父が死んだときは49日まで毎日読経し、私も経本を暗記したほどでした。

どっちかというと信心深い家だったのですが、この聖句は私を十分納得させる句でした。

 

イザヤ書 44‐9~

偶像を造る者は皆むなしく、彼らの喜ぶところのものは、何の役にも立たない。その信者は見ることもなく、また知ることもない。ゆえに彼らは恥を受ける。だれが神を造り、またなんの役にも立たない偶像を鋳たか。見よ、その仲間は皆恥を受ける。その細工人らは人間に過ぎない。彼らが皆集まって立つとき、恐れて共に恥じる。鉄の細工人はこれを造るのに炭の火をもって細工し、鎚をもってこれを造り、強い腕をもってこれを鍛える。彼が飢えれば力は衰え、水を飲まなければ疲れはてる。木の細工人は線を引き、鉛筆でえがき、かんなで削り、コンパスでえがき、それを人の美しい姿にしたがって人の形に造り、家の中に安置する。彼は香柏を切り倒し、あるいはかしの木、あるいはかしわの木を選んで、それを林の木の中で強く育てる。あるいは香柏を植え、雨にそれを育てさせる。こうして人はその一部をとって、たきぎとし、これをもって身を暖め、またこれを燃やしてパンを焼き、また他の一部を神に造って拝み、刻んだ像に造ってその前にひれ伏す。その半ばは火に燃やし、その半ばで肉を煮て食べ、あるいは肉をあぶって食べ飽き、また身を暖めて言う、「ああ、暖まった、熱くなった」と。そしてその余りをもって神を造って偶像とし、その前にひれ伏して拝み、これに祈って、「あなたはわが神だ、私を救え」と言う。(JA1955)

 

私の信じる神は偶像ではありえません。聖書に描かれる神は私が幼い時から思い描いていた神でした。

 

一度聖書を読んでみてください。

2024.02末 1日着物

脱・西洋かぶれということで、、、

着物生活を始めるにあたり、先月より和装色々を準備。

ネットで肌襦袢、長襦袢、草履、古着で名古屋帯と洗える着物(袷)を購入。

 

You tubeで着付けの動画を見ながらいざ着てみたら、帯枕が手元にないことが発覚!!

これは実家よりいつか送ってもらうとして、帯締め、帯揚げもないことに気づき追加購入。とりあえず、普段使いに半幅帯も購入して着付けの練習に励む。

また料理するなら和装割烹着も必要とわかり購入。

                                        

今日は仕事が休みなので朝から小紋着物を着て帯は楽なカルタ結びで生活してみた。

以下に発見と改善をメモしてみる。

 

・掃除機は何だ問題し。

・トイレも難なくクリア。厚着している時くらいの感じ。

・料理は割烹着無しで少しやり始めて、袖が鍋に引っかかったので割烹着は絶対必須と理解した。

・椅子での長時間座り姿勢は腰紐が胸腹部を圧迫し、やや苦しかった。暴飲暴食は出来ないだろう。伸縮性のある腰紐・ベルトがいいかも。

・足の稼働領域が狭く大股蟹股ができないため上品な所作になっていそう。お風呂掃除は水屋着・作務衣のようなのが必要そう。

・肩こりしやすい体質だが、問題なさそう。どちらかというと腰・背中が帯や腰紐で固定される分、姿勢がよくなりそう。

 

そんなところかな。